 |
|
|||||
|
|
ИЛЛЮЗИЯ ФИЛЬТРА Тайная «Матрица» Турчинова
Когда в сентябре прошлого года вице-Юля Александр Турчинов презентовал свою новую книгу «Тайная вечеря», сие выдающееся творение как-то прошло незамеченным для широкого круга читателей и «Обкома». Все-таки на финишную прямую вышли досрочные парламентские выборы, и факт презентации, как и сама книга, справедливо воспринимались прессой и обществом как очередной информповод для белого пиара БЮТ. Теперь же, когда Александр Валентинович уже успел похвастаться даже фильмом, снятым по его первому «психологическому триллеру» «Иллюзия страха», резко захотелось узнать последующее конъюнктурное будущее украинского кинематографа. Тем более и знакомые советовали, мол, там про Интернет написано… Не последним стимулом к жажде Знания от Турчинова послужило и признание режиссера «Иллюзии» Александра Кириенко в том, что «Вечерю» он снимал бы с гораздо большим удовольствием, поскольку новый детектив динамичнее. Учитывая, что «Иллюзия страха» – чтиво на редкость нудное и пропитанное нездоровой психиатрией с уклоном в прилепленное сбоку припеку проповедничество, прогресс захотелось увидеть налицо. Отметим сразу: прогресс и правда есть. Рецензенты не врут, расписывая в аннотации, что «мистический триллер» прочитывается на одном дыхании. И дело здесь даже не в том, что небольшая книга набрана крупным шрифтом, а половину ее занимают иллюстрации (зловещие Питера Брейгеля и каноничные Джотто) и евангельские притчи. Просто развитие сюжета для Турчинова в обеих книгах – дело второстепенное, призванное как-то обрамлять его личные философские изыскания, вложенные в уста очередному сумасшедшему герою. Посему на описание событий тратится аскетический минимум текста, что и придает динамики. Спросите, почему «Иллюзия страха» при такой же структуре выглядит нуднее? Да просто потому, что в ней сюжетом «ранний Турчинов» вообще не озаботился – и так, на рефлексиях, сошло. В «Тайной вечере» сюжет вполне удобоваримый. Вероятно, потому, что автор, не особо себя утруждая, стащил его из Библии. Невыносимая жажда туалета С первых страниц текста в центре событий – ялтинский бизнесмен с очень оригинальной фамилией Богач. Фигура, как и подобает герою графоманского романа с претензией на духовность, чрезвычайно лубочная: «самый навороченный на полуострове» джип, длинноногая молодая жена-идиотка («в трагедії не з‘являється»), жадный алкоголик-прокурор на подкормке, и вообще «на сходке крутейших и авторитетнейших бизнесменов Ялты» решили двигать Петра Петровича в народные депутаты «в округе, освободившемся от одного местного выскочки, которому месяц назад неизвестные отстрелили голову». И вот 9 сентября 1999 года сей анекдотический персонаж отправляется подавать документы на регистрацию кандидатом, по-видимому, в Симферополь. Но благодаря подозрительному дьяволу в черном комбинезоне на черном мотоцикле, регулярно создающему аварийные ситуации на горной дороге, последовательно убивает сначала лобовым стеклом «голосующего» на обочине потрепанного рыжего инженера, а потом и себя апстену, простите, об одинокий столб. Только сам Богач еще не знает, что он уже того, а посему с какой-то радости забывает в разбитой машине мобильник и пешком топает до «частных хибар и хрущевок Большой Ялты», чтобы купить у прохожей телефонную карточку за последние 100 баксов и из телефонного автомата позвонить в собственную приемную. И тут узнает, что весь его бизнес за несколько часов накрылся, прокурора посадили, в городе работает комиссия МВД из Киева (генерал Москаль подсуетился, что ли?) и вообще. Чтобы ощутить всю динамику повествования, укажем: все эти события, которые в нормальном остросюжетном романе были бы красочно и со смаком расписаны, у Турчинова занимают несколько маленьких страничек. Увенчивается завязка чисто турчиновским пассажем: «Стало безумно страшно и невыносимо остро захотелось в туалет». Тему сортира и прочей гадости вообще Александр Валентинович эксплуатирует с на редкость последовательным рвением. В «Иллюзии страха» главный герой в камере ведет позиционные бои за «толчок» с галлюциногенным бомжом и слушает лекции галлюциногенного профессора о том, чем «параша» отличается от «дючки». В «Вечере» одним из интерьерных персонажей палаты дурдома, где предстоит коротать дни Богачу, является огромный детинушка-«овощ» по имени Василек, который постоянно молча лежит на койке и так же молча гадит под себя, поддерживая неизменный уровень смрада в комнате. При этом гадящий детинушка, если верить автору, «просто знает то, о чем еще не догадываются все остальные». Что именно знает вонючий «цветок жизнедеятельности» Василек, Турчинов на протяжении всего романа уточнить так и не удосуживается, однако, видимо, это что-то важное, если позволяет так себя вести. Кроме сортира, автор с особым наслаждением выписывает кровавые сцены. Начав свой нелегкий жизненный (или послежизненный) путь с кровавого пятна на лобовом стекле, Богач вскоре засаживает разделочный нож в задницу своему заму-предателю, после чего перерезает ему горло и оставляет кухонную утварь под левой лопаткой. После, побомжевав какое-то время, сам попадает под раздачу пятерых юных пацанов, насмотревшихся «кровавого шедевра из серии голливудских боевиков». Эти же пацаны сдают его ментам под видом «насильника» (!), а менты, тоже поизбивав для приличия, – в психушку под видом маньяка, который «убил, расчленил, засолил, а потом практически полностью съел свою жену». Из психушки Богач сбежит, задушив сопалатника и всадив ножницы в горло главврачу, а позже в поезде Симферополь-Киев убьет попутчика-киллера. Пояснением психологических причин подобных кровожадных действий героя автор себя не утруждает, как и составлением хотя бы приблизительного психологического портрета Богача. Вот стал с чего-то убивать – и все. Мол, не мы такие, жизнь такая. Сказано: «джип», «кандидат в депутаты», «жена-идиотка» – и читателю должно быть вполне достаточно, на то и лубок. Изыди, порносайт! Однако не будем забывать уже сказанное: фабула для Турчинова – просто вольное поле для необузданной фантазии, на котором можно реализовать какие-то полузабытые мальчишеские комплексы. Оттуда же и по-ребячески наивная страсть к примитивной мистической нумерологии: 1 сентября 1999 года (дата аварии) переходит в номер заключенного Богача «9 С/1 999», под которым он фигурирует в конце повествования. Кроме того, «999» переворачивается – и получается «666», не требующее комментария! Само собой, на мотоцикле у дьявола тоже номер «АХ 666» (АХ – чтобы уже последний идиот догадался, что черный байкер – это Антихрист). Этими игрушками Александр Валентинович лишь обрамляет свои глобальные программные идеи, заложенные в романе: «Дарвин – сволочь», «Матрица грядет» и «Создадим райский траффик». Первая излагается Богачу обитателем психушки по имени Всеволод Валентинович Валилов. Отчество, лысина, борода и научное звание профессора сразу наводят на мысль, что Турчинов писал персонажа с себя. Профессор-биолог некогда изучал труды Чальза Дарвина и в них не сомневался, защитил докторскую, но потом, удирая от любовницы через окно, звезданулся с третьего этажа и вдруг поверил в Бога. А посему рассказывает всем, что никакой эволюции не было, а была инволюция – мир был создан идеальным и компактным (мол, весь в ковчег уместился), а впоследствии не верившие в Бога мерзкие развратные людишки дегенерировали до свиней, обезьян и хищников, чем разнообразили фауну планеты. Видно, что идея Александру Валентиновичу очень нравится, однако он в ней еще не до конца уверен и побаивается реакции общественности. Поэтому хоть и излагается она последовательно, в нескольких главах романа, но на всякий случай – из уст психа, которого и в дурдом засадили, когда он пересекал границу с ломом и лопатой, планируя вырыть из могилы скелет «дьявола»-Дарвина и призвать его к ответу. Отсылки к ненормальности профессора выглядят несколько наигранными на фоне академичности его слов (вероятно, Турчинов вложил в беседы Валилова и Богача заранее подготовленную статью или проповедь в своей церкви), зато хотя бы формально отмежевывают автора от его персонажа. Следующая идея опять же рождена в психушке, хотя ее носитель вроде как и не псих, а реальный пришелец из ужасного компьютерного будущего. По-видимому, когда Юлия Тимошенко в 2003-м году торжественно ходила на кинопремьеру очередного сиквела «Матрицы», она брала с собой и своего верного соратника. Потому как иного варианта развития человечества, кроме как описанного братьями Вачовски, Турчинов придумать не смог. Человечество, подключенное к системам жизнеобеспечения, живет в Интернете и мается там душевным сексом без любви. Единственное отличие от «Матрицы» – управляет миром все же не компьютер, а всемирные IT-корпорации. Ясное дело, разгорается Третья мировая война вежду корпорациями и «электронно-компьютерными силами ведущих государств». «Сотни миллионов людей заживо сгорели в своих норах из-за замкнувших кабелей, замерзли, задохнулись, умерли от жажды и голода, отключенные от систем жизнеобеспечения». И вот под конец войны, когда уже кажется, что хакеры из всесильного Пентагона всех торгашей добили, подкрадывается маленькая, черненькая, с рожками, вроде как давно уничтоженная корпорация с названием, конечно же, АХ 666. Ранее «производившая различные электронные ужастики и полулегально содержавшая порносайты для всевозможных извращенцев». И всех захватывает своим убийственным вирусом, и заставляет все человечество ходить на порносайты и грязно извращаться, а если не выполнил норму за месяц – расплавляет мозги. Ну и между делом присваивает каждому страшный персональный идентификационный код (что позволяет заподозрить автора в идейной близости с юродивыми «православными гражданами», до сих пор ходящими крестными хороводами против номеров из налоговой). Короче, согласно пророчеству Турчинова, «и Сотона там жжот онлайн». Рай.com Третий, и главный, программный документ «Тайной вечери» произрастает из райских кущей условной второй части. Герой этого повествования – тот самый захудалый рыжий инженеришка, которого сбивает Богач 9 сентября 1999 года. Фамилия его – Лазарев, чтобы читатель не слишком заморачивался на тему того, из какой же библейской притчи взят сюжет романа. По лубочности положительный персонаж не уступает отрицательному: жена кандидата химических наук Сергея Петровича бросила (ушла к хозяину пивного ларька!), из квартиры выгнала, а родной НИИ… правильно, закрывают, чтобы устроить в нем бордель! С последними пожитками он едет к другу в Крым, где его из Симферополя до Гурзуфа подвозит уже знакомый нам дьявол, ради исключительного случая сменивший мотоцикл на лимузин. Что характерно, внешне под данное Турчиновым описание дьявола без мотошлема (раскосые глаза с резко очерченными изогнутыми бровями, бородка, черная стянутая в лошадиный хвост копна волос и т. д.), удивительным образом подходит зять Тимошенко Шон Карр – тоже, между прочим, еще тот мотоциклист. Теологический диалог о свободе и благодетели между «аццким зятем» и блаженным химиком, которого тот склоняет к разработке наркотиков, умиляет своей затертостью и примитивностью. Однако же разозленный праведностью технического интеллигента Мефистофель высаживает его на перевале и, пересев на знакомую двухколесную метлу, устраивает упомянутую аварийную ситуацию. Лазарев точно так же не в курсе, что он уже все, тем более что просыпается в медсанчасти и с наслаждением читает мысли (лобовое стекло помогло) ухаживающей за ним сексапильной медсестры. Медсанчасть принадлежит НИИ, который занимается изучением интеллекта, выявлением причин пороков, болезней и «преломляет исследования в создании новейших компьютерных технологий», и после выздоровления Лазарев устраивается тут на работу, не подозревая, что под видом института попал в рай. Рай в понимании Турчинова чересчур напоминает НИИЧаВо из «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких. Здесь тоже все веселые, работают на износ, питаются в столовках и ничем более не интересуются. Здесь тоже есть своя мистика – например, молодой ученый, который каждую ночь во сне попадает сюда из ада. Ад, чтобы никто не сомневался, расположен в Донецке. Здесь, в жизни, бедолага – круглый сирота без папы-мамы, живущий в коммуналке на окраине на нищенскую зарплату проектного института шахтного машиностроения, бесконечно болеющий («доходяга» – говорится в книжке). Добрый директор райского НИИ Гаврилов (архангел Гавриил?) ласково советует пареньку… не просыпаться в родном Донецке, а навсегда остаться в небесном институте. «Доходяга», понятное дело, так и делает. Именно в стенах этого института и рождается проект программного «Интернетного прорыва» по-турчиновски. Вот так описывает его на Ученом совете некий профессор Панфилов: «- Уважаемые коллеги, хочу обратить ваше внимание, что сегодня Интернет, весь нарождающийся глобальный виртуальный мир – становится центром борьбы добра и зла. На экране, сменяя друг друга, высвечивались заставки самых разнообразных веб-сайтов. Некоторые из этих картинок просто шокировали своей низостью и аморальным изуверством… - В Интернет вошел грех. А последствием и расплатой за грех есть смерть. Это аксиома. Следовательно, коллеги, такое развитие виртуального мира может рано или поздно привести к неминуемой смерти его пользователей. Панфилов повысил голос: - Мы предлагаем ввести в веб-пространство систему программных фильтров, которые остановят виртуальную грязь. Фактически – это адаптация морально-этических норм и правил, Законов Божьих, если хотите, для виртуального мира. Только это может обеспечить ему вектор безопасного развития и позитивного совершенствования… Принцип функционирования предложенных нами фильтров… аналогичен работе антивирусных программ. Просто понятие «вирус» у нас значительно расширяется. В результате блокируется информация, не только разрушающая программное обеспечение, но и разум, сознание, душу…Безусловно, система предлагаемых нами фильтров и защитных программ не может навязываться насильно. Но добровольное их использование провайдерами, редакциями и администрациями всевозможных сайтов, без данных, отдельными пользователями, наконец, приведет к созданию – параллельно с существующим веб-пространством, - Виртуального мира разума и добра. Я подчеркиваю важность именно добровольного использования предложенных нами технологий. Каждый должен сделать свой выбор осознанно…и самостоятельно. Порочная личность такой выбор, безусловно, не сделает. Мы объединим людей в системы, не желающие потреблять грязную, зараженную грехом информацию. На определенном этапе развития необходимо будет отделить ВМРД от грязного веб-пространства, ибо последнее обречено, а перспективы развития ВМРД безграничны…» Судя по сути прожекта, Турчинов уже в самом деле готовится к жизни внутри матрицы, причем с присущим ему масштабным мышлением сразу ориентируется на рукотворный программный рай. Собственно, вот эти не стесненные жалкими рамками реальности мысли и видятся главным месседжем романа. А вот каким образом к повествованию относится Тайная вечеря, вынесенная в название, понять так и не удалось. Связанные с ней библейские притчи, чередующиеся с главами самого писания от Турчинова, расположены без какой-либо привязки к соответствующим главам. Предваряет по смыслу перипетии сюжета только одна притча – как раз о богаче и Лазаре (чтобы уже самые-самые тупые читатели поняли аллегорию романа). После библейского объяснения небесный Лазарев, исследующий в своем НИИ психологию убийц, заглядывает в окно подземельной камеры Богача (последнего круга ада для так и не зарегистрировавшегося кандидатом маньяка) и ничем помочь тому не может. Глубоко, нечего сказать. Во всяком случае, в метрическом измерении… Зачем Турчинов эти книги пишет, пытаясь походить не то на Маринину, не то на Коэльо? Кто его знает. Возможно, для того, чтобы при выходе почитать лизоблюдские аннотации к ним. «Триллер вполне может быть интеллектуальным», – доказано Борхесом. «Интеллектуальный психологический триллер может быть интересным и захватывающим», – доказано Турчиновым». Ну кому не приятно было бы прочитать такое о своем творении, даже если это «Иллюзия страха»? «Все это поднимает новую книгу А. В. Турчинова на высшую степень не только в творческой биографии автора «Тайной вечери», но и в истории современной мировой художественной литературы», – здесь вообще «звезду» поймать можно. Тем более если твои книги, в отличие от конкурентов-писателей, распространяются по договоренности с сетью киосков «Союзпечать». А вообще, хотелось бы пожелать Александру Валентиновичу, чтобы описанное им в книгах хоть как-то помогало в жизни ему самому. Поскольку месяц назад Юлия Тимошенко откровенничала, что автор «Иллюзии страха» до сих пор боится даже выходить без нее на сцену перед избирателями…
|
|
Попытка художественного осмысления вице-премьером «чистого Интернета».
|
Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку 
|
|